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2021年启钻黄道吉日查询
更新时间:2024-04-20 13:49:22
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大沽龙灯
大沽街舞龙表演源自上世纪二十年代末当地渔民的一种节日娱乐活动,最初由居住在潮音寺附近的摆渡师傅李树清受当地舞狮表演启发自编而成,后来演变为一项受大沽口一带渔民们欢迎与喜爱的娱乐节目。它的制作简单,用藤、竹、麻、木、纸、布等原料就可以了,七八个渔民用上两个半月左右就能扎制成一条长约45米左右的“水龙”...
清明祭祖谁更适合遥祭
清明节祭祖扫墓的习俗,其祭祀的对象主要是自己的亲人及祖先,是生者崇尚慎终追远、持守孝道的表现,表达了对已故亲人及祖先的怀念之情。传统的扫墓祭祀活动一般是在已故亲人及祖先的墓前进行的,这样,主要是为了能使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托,比如,在坟墓上增添一些新土,意思是为祖先“修补房屋”,以...
瑶族服饰——五色斑斓
瑶族是我国人口超过一百万的15个少数民族之一。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西6省区的130多个县市。广西瑶族占全国瑶族总人口的61%,湖南次之,云南再次之。“大分散,小集中”是瑶族人口分布的主要特点。云南瑶族人口占全国瑶族人口的10.37%,一半以上分布于文山壮族苗族自治州,富宁、麻栗...
烟盒
烟盒,是彝族、哈尼族特有的敲击体鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、建水、红河、蒙自和金平等地。居住在云南红河地区的彝族、哈尼族人民,喜欢吸龙竹大口径烟筒,也随身携带盛放烟丝的烟盒。最早的烟盒是用皮革缝制的,后来才改为木制。聪颖的彝家人,用手指弹击盒盖或盒底,发出响亮的乐音,后经美化,这种...
南通祈子风俗
在南通乡村,流传着许多婚礼中祈子的风俗。将花生、枣子、栗子、粽子、石榴作为新房的陈设果品,取其生子、早子、利子、中子、籽(子)多之意。女儿出嫁上轿之前,母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋,祝福女儿婚后甜蜜,像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋,名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的...
仡佬族服饰——五彩贯珠
仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族,大部分散居在贵州省的西北、西南和北部,包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县;少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。根据2000年第五次全国人口普...
澳门的生育观念
迟婚、晚育、少育成为澳门人生育新观念澳门特区政府进行的最新一次人口普查结果表明,最近十多年来,澳门居民的生育观念发生了很大变化,迟婚、晚育、少育已是不少青年男女的自觉要求。统计显示,进入90年代以来,澳门的出生人数明显减少。2011年只有新生婴儿3241人,比1988年大幅减少59%,13年间出生人...
墓有三不改宅有五不祥
凡改墓有三不可改者1、开坟见龟蛇生气物则不可改。2、土中有温暖气及乳气或如雾则不可改。3、紫藤缠棺或交合棺则不可改。此祥瑞之验、改必遭殃。宅有五不祥者1、无故自陷、草木枯死。2、yinluan风声、六畜死绝。3、男女忤逆、癫狂劫盗。4、刑伤人口、妇人不孕。5、家财耗散、官事不休。此五不祥皆阴阳二宅之...
布朗族服饰——大自然中染色
布朗族分布在云南省西部沿澜沧江中下游两侧的山岳地带。其中近3万人较集中地聚居于西双版纳傣族自治州勐海县边沿一线的布朗山、西定、巴达、打洛等山区,景洪市、勐腊县的山区亦有少数分布。其余分布在双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县以及保山、镇康、云县、永德、耿马、澜沧、墨江等市县。双江县的布朗族主要聚居在大文乡...
哈萨克族服饰——浓郁的草原气息
民族文化哈萨克族,是伊犁哈萨克自治州的主体民族,伊犁州现有1021497人。在伊宁市和各县均有分布,东5县所占比重较大,尤以新源、尼勒克、昭苏3县为多。哈萨克族有自己的语言文字.其语言属于阿尔泰语系,突厥语族,克普恰克语组。哈萨克人曾使用过突厥文、回鹘文,10世纪以后随着伊斯教的入,哈萨克人信仰了伊...